TTS新传论文带读：数字化正义“洪流”正让众人面临社会性死亡…

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社会性死亡

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今日论文分享：《道德叙事、读数网络传播与数字化正义“洪流”：对社会性死亡的字化正义正让众人传播社会学分析》

作者：高亮、张杰、面临陈云龙

道德叙事的洪流鄂尔多斯市某某网络科技维修网点网络传播答题框架（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）

一、圈层式：熟人社交网络作为起点

二、点爆式：借助大众网络平台扩散

三、传递式：陌生社交网络层层传递

论文主要观点（⭐️⭐️⭐️⭐️）

【社会性死亡】

社会性死亡在“90后”“00后”等年轻辈的日常交流中日益频繁出现和流行，简称为“社死”。“社死”被理解为“在公众面前出丑的意思，已经丢脸到没脸见人，只想地上有条缝能钻进去的程度，与‘公开处刑’意思相近”。根据对暴力的规模和效应的不同定位，社会性死亡大致可以分成两类：一类侧重指网络公众对当事人展开集体排斥，使其无法做人的网络群体性事件，主要定位为“社会事实”，比如被全网“围观”的“清华学姐事件”“罗某事件”“杭州吴女士取快递被造谣事件”等。另一类侧重指当事人在日常小范围内“出丑”或“丢人”而产生心理压力的个人生活事件，主要定位为“心理事实”，比如豆瓣平台上“社会性死亡小组”成员分享的个人“社死”经历，通过友善、适度的调侃等心理治疗手段得以抚慰，几乎不触及道德裁决和群体排斥。

答题语料积累+案例（⭐️⭐️⭐️）

✍ 社会性死亡始于生活事件向传播叙事转化，并且经由做人道德开启正义零和机制。网络社会中，能博人眼球、吸引流量的“传播叙事”总会围绕做人道德展开，或塑造强化做人道德的成功榜样，或支持同情相关的“受害者”，或打击集体道德的“敌人”，以此彰显做人道德内在的正义精神。

✍ 随着网络信息技术的进步和智能通信设备的更新，信息社会、网络社会乃至数字社会已经到来，大众传播也突破传统媒介和地理环境的物理限制。距离不再是障碍，时间也得到“加速”，不同叙事及其传播与交流过程中的时空被 “折叠”和“压缩”。与此相应，网络社群也迅速崛起，各大网络平台与大数据算法、短视频、自媒体等紧密结合，以数字化方式渗透到大众日常生活和社会交往的方方面面。

✍ 社会性死亡的暴力根源于做人道德正义零和机制的内核激发，在网络社会传播中混合了参与者追求做人道德正义、获取惩罚他人的授权、占据道德制高点并获得关注满足三种主要动机，具体表现为围观吃瓜、言语攻击和身份曝光三种暴力形式，掀起运动式的社会排斥，汇聚成难以控制的数字化正义“洪流”。

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